PEMULIHAN HOLISTIK DALAM LUKAS 8:40–48: TAFSIR TEOLOGIS ATAS MISI YESUS BAGI KAUM TERMARGINALKAN
DOI:
https://doi.org/10.63576/ekklesia.v4i1.155Keywords:
Holistik, Kasih, Lukas, Pastoral, Pemulihan, holistic restoration, marginalization, narrative interpretation, Theology of missionAbstract
Abstract: This article analyzes Luke 8:40–48 with a focus on Jesus’ act of restoring the woman who had suffered from chronic bleeding for twelve years as a form of holistic restoration encompassing physical, social, and spiritual dimensions. In the context of first-century Jewish society, the woman was considered unclean and experienced both social and religious exclusion. Using a qualitative approach with narrative-critical and socio-historical methods, this study highlights how Luke presents Jesus as the Messiah who transcends social and religious boundaries to manifest God’s saving love in its fullness. Drawing on modern interpretive theories from Stephen D. Moore, Joel B. Green, Barbara E. Reid, Mary H. Schertz, and Dedi Bili Laholo, this research demonstrates that the healing event is not merely a physical miracle but a theological symbol of liberation and inclusivity within the Kingdom of God. Theologically and pastorally, this study affirms the church’s calling to embody Jesus’ love through inclusive, empathetic, and holistic ministry one that not only proclaims spiritual salvation but also restores human dignity and builds solidarity with the marginalized.
Abstrak: Artikel ini menganalisis Lukas 8:40–48 dengan fokus pada tindakan Yesus yang memulihkan perempuan yang menderita pendarahan selama dua belas tahun sebagai bentuk pemulihan holistik yang mencakup dimensi fisik, sosial, dan spiritual. Dalam konteks masyarakat Yahudi abad pertama, perempuan tersebut dianggap najis dan mengalami keterasingan sosial serta religius. Melalui pendekatan kualitatif dengan metode kritik naratif dan sosio-historis, penelitian ini menyoroti bagaimana Lukas menampilkan Yesus sebagai Mesias yang melampaui batas-batas sosial dan religius untuk menghadirkan kasih Allah yang menyelamatkan secara utuh. Dengan memanfaatkan teori-teori tafsir modern dari Stephen D. Moore, Joel B. Green, Barbara E. Reid, Mary H. Schertz, dan Dedi Bili Laholo, kajian ini menunjukkan bahwa peristiwa penyembuhan tersebut tidak sekadar mukjizat fisik, tetapi simbol teologis pembebasan dan inklusivitas Kerajaan Allah. Secara teologis dan pastoral, penelitian ini menegaskan panggilan gereja masa kini untuk meneladani kasih Yesus melalui pelayanan yang inklusif, empatik, dan holistik yang tidak hanya berfokus pada keselamatan rohani, tetapi juga memulihkan martabat manusia dan membangun solidaritas dengan kaum termarginalkan.
Downloads
References
Amiman, Ramona Vera. “Penatalayanan Gereja Di Bidang Misi Sebagai Kontribusi Bagi Pelaksanaan Misi Gereja.” Missio Ecclesiae 7, no. 2 (2018): 164–87.
Buan, Yustus Leonard, and Huwae Wiesye Elena. “Peran Gereja Dalam Membangun Kesejahteraan Masyarakat: Respons Terhadap Disrupsi Sosial Masyarakat Kristen.” YADA: Jurnal Teologi Biblika Dan Reformasi 1, no. 2 (2023): 1–18.
Budiardjo, Tri. Kasih Dan Kepedulian: Pemikiran-Pemikiran Tentang Teologi Integratif, Pelayanan Holistik, Dan Transformasi. Penerbit Andi, 2024.
Carroll, John T. “Disability and Dis-Ease: Body, Restoration, and Ethics of Reading in Luke’s Gospel.” In Anatomies of the Gospels and Beyond, 211–25. Brill, 2018.
Green, Joel B. The Theology of the Gospel of Luke. Cambridge University Press, 1995.
Kurniadi, Iman. “PERAN GEMBALA SIDANG DALAM MENINGKATKAN KESETIAAN JEMAAT DALAM BERIBADAH MENURUT EFESUS 4:12-13 DI GEREJA BAPTIS INDONESIA BANYUMAS.” EKKLESIA: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani 2, no. 1 (2023): 1–12.
Kusmanto, Fransius, and Peter Enos Medrofa. “PENTINGNYA PENGGUNAAN METODE HISTORIS KRITIS DALAM MENELAAH ALKITAB.” EKKLESIA: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani 3, no. 2 (2025): 138–47.
Laholo, Dedi Bili. “Siapa Yang Menjamah Aku?: Menafsir Narasi Lukas 8: 43–48 Dengan Pendekatan Poskolonial Feminis.” Gema Teologika: Jurnal Teologi Kontekstual Dan Filsafat Keilahian 6, no. 2 (2021): 179–96.
Lukmono, Irawan Budi, S Sos, and M Th. AGENT OF PEACE: Menjadi Pembawa Damai Seperti Teladan Kristus. Penerbit Andi, 2024.
Mendrofa, Adinia. “Analisis Tentang Kesembuhan Ilahi Terhadap Umat Kristen Menurut Lukas 8: 40-56.” Haggadah: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen 2, no. 1 (2021): 87–94.
Moore, Stephen D. Biblical Narrative Analysis from the New Criticism to the New Narratology. Oxford University Press Oxford, UK, 2016.
Panggarra, Robi. “Kerajaan Allah Menurut Injil-Injil Sinoptik.” Jurnal Jaffray 11, no. 1 (2013): 109–28.
Reid, Barbara E. Choosing the Better Part?: Women in the Gospel of Luke. Liturgical Press, 1996.
Reiling, J, J L Swellengrebel, and Lembaga Alkitab Indonesia. Pedoman Penafsiran Alkitab: Injil Lukas. Lembaga Alkitab Indonesia, 2019.
Schertz, Mary H. Luke: Believers Church Bible Commentary. MennoMedia, Inc., 2023.
Shaw, David M. “Restoring a Hemorrhaged Identity: The Identity and Impact of the Bleeding Woman in Luke 8: 40--56.” Bulletin for Biblical Research 30, no. 1 (2020): 64–85.
Siahaan, Rospita. “Yesus Adalah Mesias Penyembuh Dalam Injil Matius.” SUNDERMANN: Jurnal Ilmiah Teologi, Pendidikan, Sains, Humaniora Dan Kebudayaan 16, no. 1 (2023): 36–45.
Sinaga, Boby Andika, and S Th. Ketika Sesuap Nasi Menjadi Harapan (Kepedulian Yang Memenuhi Panggilan Kristus Dan Relevansinya Bagi Pelayan Gereja Masa Kini). PENERBIT KBM INDONESIA, 2024.
Waoma, Ayunike, and Aprianus Ledrik Moimau. “Sifat Penghakiman Dalam Kehidupan Kristen: Menemukan Keseimbangan Antara Keadilan Dan Kasih.” Sinar Kasih: Jurnal Pendidikan Agama Dan Filsafat 2, no. 3 (2024): 114–22.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 EKKLESIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.








