KALEO: Jurnal Penelitian Teologi dan Pengabdian Masyarakat
https://ojs.sttekklesiaptk.ac.id/index.php/kaleo
<p align="justify"><img style="float: right; width: 286px; border: 2px solid #ffffff; margin: 8px 15px 25px 25px;" src="https://ojs.sttekklesiaptk.ac.id/public/site/images/admin/54ee77c2baada501-21.png" alt="" width="470" height="400" /></p> <p align="justify"><strong data-path-to-node="2" data-index-in-node="0">KALEO: Jurnal Penelitian Teologi dan Pengabdian Masyarakat</strong> adalah jurnal ilmiah <em data-path-to-node="2" data-index-in-node="80">peer-reviewed</em> yang pertama kali diterbitkan pada Agustus 2025. Jurnal ini didedikasikan sebagai wadah publikasi akademis yang menyebarluaskan hasil penelitian teologis, pemikiran kritis, serta laporan kegiatan pengabdian kepada masyarakat yang berbasis pada nilai-nilai Kristiani. Dengan komitmen menjaga mutu ilmiah melalui proses peninjauan sejawat yang ketat (<em data-path-to-node="2" data-index-in-node="443">double-blind peer review</em>), KALEO menjadi ruang kolaborasi bagi para teolog, akademisi, praktisi gereja, pendidik, dan mahasiswa untuk memberikan kontribusi nyata bagi perkembangan gereja dan masyarakat luas. Ruang lingkup keilmuan yang menjadi fokus jurnal ini mencakup lima pilar utama, yaitu <em data-path-to-node="2" data-index-in-node="737">Christian Education</em> (Pendidikan Agama Kristen), <em data-path-to-node="2" data-index-in-node="785">Pastoral Care</em> (Bimbingan Pastoral), <em data-path-to-node="2" data-index-in-node="821">Christian Theology</em> (Teologi Kristen), <em data-path-to-node="2" data-index-in-node="859">Leadership</em> (Kepemimpinan), serta <em data-path-to-node="2" data-index-in-node="892">Management</em> (Tata Kelola dan Manajemen Organisasi/Lembaga Kristen). Sebagai bentuk konsistensi akademis, jurnal ini diterbitkan secara berkala dua kali dalam setahun, tepatnya pada bulan Februari dan Agustus, dengan mengadopsi kebijakan akses terbuka (<em data-path-to-node="2" data-index-in-node="1143">Open Access</em>) guna mendukung pertukaran pengetahuan global yang lebih luas dan transparan.</p> <table class="data" style="background-color: #800000; height: 331px;" border="1" width="700"> <tbody> <tr valign="top"> <td style="color: #ffffff;" width="30%"> Journal title</td> <td style="color: #ffffff;" width="70%">KALEO: Jurnal Penelitian Teologi dan Pengabdian Masyarakat</td> </tr> <tr valign="top"> <td style="color: #ffffff;" width="30%"> Initials</td> <td style="color: #ffffff;" width="70%">JPTPM</td> </tr> <tr valign="top"> <td style="color: #ffffff;" width="30%"> Type of Review</td> <td style="color: #ffffff;" width="70%">Double Blind Review</td> </tr> <tr valign="top"> <td style="color: #ffffff;" width="30%"> Language</td> <td style="color: #ffffff;" width="70%"><strong><img src="https://portal.issn.org/" alt="" /></strong>English (preferred), Indonesian</td> </tr> <tr valign="top"> <td style="color: #ffffff;" width="30%"> ISSN</td> <td style="color: #ffffff;" width="70%">E-ISSN: 3163-4427</td> </tr> <tr valign="top"> <td style="color: #ffffff;" width="30%"> Frequency</td> <td style="color: #ffffff;" width="70%">Twice a year in February & Agustus</td> </tr> <tr valign="top"> <td style="color: #ffffff;" width="30%"> DOI</td> <td style="color: #ffffff;" width="70%"> -</td> </tr> <tr valign="top"> <td style="color: #ffffff;" width="30%"> Editor-in-chief</td> <td style="color: #ffffff;" width="70%"><strong>Yoel Benyamin</strong> |<a href="https://scholar.google.com/" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://i.ibb.co.com/8xS55F9/scholarl1-1.png" alt="" /></a>|<a href="https://sinta.kemdikbud.go.id/" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://i.ibb.co.com/Js3bdRd/sintal1.jpg" alt="" /></a>|</td> </tr> <tr valign="top"> <td style="color: #ffffff;" width="30%"> Managing Editor</td> <td style="color: #ffffff;" width="70%"> <ol> <li>xxxx-xxxx |<a href="https://scholar.google.com/" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://i.ibb.co.com/8xS55F9/scholarl1-1.png" alt="" /></a>|<a href="https://sinta.kemdikbud.go.id/" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://i.ibb.co.com/Js3bdRd/sintal1.jpg" alt="" /></a>|<a href="https://www.scopus.com/" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://i.ibb.co.com/zHx1NkD/scopus-type-logo1.jpg" alt="" width="40" height="12" /></a>|</li> <li>xxxx-xxxx |<a href="https://scholar.google.com/" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://i.ibb.co.com/8xS55F9/scholarl1-1.png" alt="" /></a>|<a href="https://sinta.kemdikbud.go.id/" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://i.ibb.co.com/Js3bdRd/sintal1.jpg" alt="" /></a>|</li> </ol> </td> </tr> <tr valign="top"> <td style="color: #ffffff;" width="30%"> Publisher</td> <td style="color: #ffffff;" width="70%">Sekolah Tinggi Teologi Ekklesia Pontianak</td> </tr> <tr valign="top"> <td style="color: #ffffff;" width="30%"> Citation Analysis</td> <td style="color: #ffffff;" width="70%"><a style="color: #ffffff;" href="https://scholar.google.com/">Google Scholar</a></td> </tr> </tbody> </table> <p><strong>KALEO: Jurnal Penelitian Teologi dan Pengabdian Masyarakat</strong> is indexed by:<br /> <a href="https://scholar.google.com/citations?hl=id&user=mEZYfSkAAAAJ" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://jejakdosen.com/wp-content/uploads/2022/10/GS.png" alt="scholar" width="100" height="39" /></a> <a href="https://search.crossref.org/" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://jejakdosen.com/wp-content/uploads/2022/10/crossref.png" alt="crossref" width="100" height="39" /></a> <a href="https://journals.indexcopernicus.com/" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://ejournal.educationalfields.com/public/site/images/admin/ici2-samarah-1.png" alt="" width="164" height="48" /></a><a href="https://www.semanticscholar.org/" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://ejournal.educationalfields.com/public/site/images/admin/semantic-2-9eedd48f7957e3a04361b27b36bf1c65.jpg" alt="" width="160" height="43" /></a></p> <p><a href="https://www.researchgate.net/" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://ejournal.educationalfields.com/public/site/images/admin/researchgate-logo.02-black.white-1.jpg" alt="" width="128" height="42" /></a><a title="dimensions" href="https://www.dimensions.ai/" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://ejournal.edusociety.web.id/public/site/images/arahim/diemnsions-oke-1888aceffa24b2df7a436a424cd2b14d.png" alt="" width="128" height="43" /></a><a title="garuda" href="https://garuda.kemdikbud.go.id/" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://ejournal.edusociety.web.id/public/site/images/arahim/garuda-oke1-ce2d558234fce2a9ffe3401a5a16c0dc.png" alt="" width="128" height="43" /></a><a title="one search" href="https://onesearch.id/" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://ejournal.edusociety.web.id/public/site/images/arahim/one-search-oke-b163c1c8e4fecc857b97eeb89de929e4.png" alt="" width="128" height="43" /></a></p> <p><strong>Recommended Tools:</strong><br /><a href="https://www.mendeley.com/" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://jejakdosen.com/wp-content/uploads/2022/10/mendeley1.png" alt="mendeley" width="100" height="39" /></a> <a href="https://www.zotero.org/support/" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://jejakdosen.com/wp-content/uploads/2022/10/zotero2.png" alt="zotero" width="100" height="39" /></a> <a href="https://endnote.com/" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://jejakdosen.com/wp-content/uploads/2022/10/endnote3.png" alt="endnote" width="100" height="39" /></a> <a href="https://turnitin.com/id/resources" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://jejakdosen.com/wp-content/uploads/2022/10/turnitin3.png" alt="turnitin" width="100" height="39" /></a> <a href="https://www.ithenticate.com/" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://jejakdosen.com/wp-content/uploads/2022/10/ithenticate2.png" alt="ithenticate" width="100" height="39" /></a> <a href="https://www.grammarly.com/" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://jejakdosen.com/wp-content/uploads/2022/10/grammarly1.png" alt="grammarly" width="100" height="39" /></a></p>Sekolah Tinggi Teologi Ekklesia Pontianaken-USKALEO: Jurnal Penelitian Teologi dan Pengabdian MasyarakatPengaruh Penggunaan Gadget Berdasarkan I Korintus 6:12 Terhadap Kehadiran Remaja Gen-Z Di PPA IO – 0123 Firdaus Hiliserangkai Kabupaten Nias
https://ojs.sttekklesiaptk.ac.id/index.php/kaleo/article/view/209
<p><strong><em>Abstract: </em></strong><em>The background of this study is the tendency of teenagers to use gadgets more than participating in spiritual development activities, resulting in a decrease in their attendance. Based on 1 Corinthians 6:12, everyone has freedom, but not everything is useful and should not be enslaved by anything. The purpose of this study is to determine the effect of gadget use on the attendance of Gen-Z teenagers at PPA IO-0123 Firdaus Hiliserangkai, Nias Regency. The method used in this study is a quantitative method with a correlational approach. The data collection technique was carried out through a questionnaire that had been tested for validity and reliability, with data analysis techniques using the Spearman/Pearson correlation test and significance test. The results of the study showed that there was an influence between gadget use on the attendance of Gen-Z teenagers, as indicated by a correlation coefficient value of 0.786 with a significance level of 0.000, so that the relationship between the two variables was in the strong and significant category. The conclusion of this study is that gadget use has an influence on the attendance of Gen-Z teenagers in spiritual development activities. The higher the uncontrolled use of gadgets, the lower the level of attendance of teenagers. Therefore, guidance is needed that is based on God's word so that teenagers are able to use gadgets wisely and not be slaves to them.</em></p> <p><strong>Abstrak</strong>: Latar belakang penelitian ini adalah adanya kecenderungan remaja lebih banyak menggunakan gadget dibandingkan mengikuti kegiatan pembinaan rohani, sehingga berdampak pada menurunnya kehadiran mereka. Berdasarkan I Korintus 6:12, setiap orang memiliki kebebasan, namun tidak semuanya berguna dan tidak boleh diperhamba oleh apa pun. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui pengaruh penggunaan gadget terhadap kehadiran remaja Gen-Z di PPA IO-0123 Firdaus Hiliserangkai Kabupaten Nias. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kuantitatif dengan pendekatan korelasional. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui angket (kuesioner) yang telah diuji validitas dan reliabilitasnya, dengan teknik analisis data menggunakan uji korelasi Spearman/Pearson dan uji signifikansi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat pengaruh antara penggunaan gadget terhadap kehadiran remaja Gen-Z, yang ditunjukkan oleh nilai koefisien korelasi sebesar 0,786 dengan tingkat signifikansi sebesar 0,000, sehingga hubungan antara kedua variabel berada pada kategori kuaT dan signifikan. Kesimpulan dari penelitian ini adalah penggunaan gadget memiliki pengaruh terhadap kehadiran remaja Gen-Z dalam kegiatan pembinaan rohani. Semakin tinggi penggunaan gadget yang tidak terkontrol, maka cenderung menurunkan tingkat kehadiran remaja. Oleh karena itu, diperlukan pembinaan yang berlandaskan firman Tuhan agar remaja mampu menggunakan gadget secara bijaksana dan tidak diperhamba olehnya.</p>Istiqoma SiregarElianus TelaumbanuaMaria Titik Windarti
Copyright (c) 2026 Istiqoma Siregar, Elianus Telaumbanua, Maria Titik Windarti
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
2026-08-222026-08-2222100111KRISIS LITERASI ALKITAB PADA GENERASI Z: STUDI NETNOGRAFI KONTEN TIKTOK DALAM PERSPEKTIF PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN
https://ojs.sttekklesiaptk.ac.id/index.php/kaleo/article/view/200
<p><strong><em>Abstract : </em></strong><em>The rapid development of social media, particularly TikTok, has significantly transformed the learning patterns and religious understanding of Generation Z, including within Christian Religious Education. This phenomenon has contributed to a decline in biblical literacy, characterized by partial, superficial, and decontextualized understanding. This study aims to analyze the construction of faith understanding and the level of biblical literacy among Generation Z through TikTok content from a Christian education perspective. This research employs a qualitative method with a netnographic approach by observing, categorizing, and analyzing relevant video content and user interactions. The findings reveal that social media algorithms promote short and popular content, shaping fragmented interpretations of biblical teachings. Furthermore, the authority of interpretation has shifted from formal religious institutions to digital content creators who may lack sufficient theological grounding. These conditions imply the urgency of transforming Christian Religious Education strategies to become more adaptive, contextual, and digitally literate. This study concludes that an integrative pedagogical approach combining biblical values with digital media is essential to enhance the depth of faith understanding among Generation Z.</em> </p> <p><strong>Abstrak : </strong>Perkembangan media sosial, khususnya TikTok, telah mengubah pola belajar dan pembentukan pemahaman keagamaan generasi Z, termasuk dalam konteks Pendidikan Agama Kristen. Fenomena ini memunculkan kecenderungan menurunnya literasi Alkitab yang ditandai dengan pemahaman yang parsial, dangkal, dan tidak kontekstual. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis konstruksi pemahaman iman dan tingkat literasi Alkitab generasi Z melalui konten TikTok dalam perspektif Pendidikan Agama Kristen. Metode yang digunakan adalah kualitatif dengan pendekatan netnografi, dengan mengamati, mengkategorikan, dan menganalisis konten video serta interaksi pengguna yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa algoritma media sosial mendorong konsumsi konten yang bersifat singkat dan populer, sehingga memengaruhi cara generasi Z memahami ajaran Alkitab secara fragmentaris. Selain itu, ditemukan bahwa otoritas penafsiran bergeser dari lembaga formal ke kreator konten digital yang tidak selalu memiliki dasar teologis yang memadai. Kondisi ini berimplikasi pada perlunya transformasi strategi Pendidikan Agama Kristen yang adaptif, kontekstual, dan berbasis literasi digital. Penelitian ini menyimpulkan bahwa pendekatan pedagogis yang integratif antara nilai Alkitab dan media digital menjadi kebutuhan mendesak untuk meningkatkan kualitas pemahaman iman gen- Z.</p>Jenet Selfiani SakeySulistiono
Copyright (c) 2026 Sulistiono, Jenet Selfiani Sakey
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
2026-08-222026-08-2222112124MEREKONSTRUKSI SISTEM MERITOKRASI DALAM GMIM MELALUI SINTESIS TEORI TEOLOGI POLITIK
https://ojs.sttekklesiaptk.ac.id/index.php/kaleo/article/view/213
<p><strong><em>Abstract:</em></strong><em> This study aims to reconstruct the meritocratic system within the Minahasa Evangelical Christian Church (GMIM) through a synthesis of the political theology of Gustavo Gutiérrez and John Rawls. The study is based on the observation that meritocracy in church organizations is often narrowly understood as a mechanism for selecting leaders based solely on competence and individual achievement, thereby neglecting the dimensions of justice, participation, and the distribution of power. Using a qualitative method with a library research approach, this study examines Gutiérrez’s liberation theology and Rawls’s theory of justice. The findings reveal that the synthesis of these two perspectives produces a model of meritocracy that emphasizes not only competence and leadership capacity but also social justice, equality of opportunity, congregational participation, and a service-oriented approach. Gutiérrez provides a theological foundation for preferential concern toward marginalized groups and a critique of unjust structures, while Rawls offers a normative framework for institutional justice through the principles of fair equality of opportunity and the difference principle. Based on this synthesis, the reconstruction of meritocracy within GMIM is directed toward developing leadership that is competent, participatory, transparent, and service-oriented. Such a model prevents church leadership from becoming a mechanism for reproducing elitism and instead positions it as an instrument for promoting justice and the common good within the life of the church.</em></p> <p><strong> </strong></p> <p><strong>Abstrak:</strong> Penelitian ini bertujuan merekonstruksi sistem meritokrasi dalam Gereja Masehi Injili di Minahasa (GMIM) melalui sintesis teologi politik Gustavo Gutiérrez dan John Rawls. Kajian ini berangkat dari kenyataan bahwa meritokrasi dalam organisasi gerejawi sering dipahami secara sempit sebagai mekanisme seleksi pemimpin berdasarkan kemampuan dan prestasi individual, sehingga berpotensi mengabaikan dimensi keadilan, partisipasi, dan distribusi kekuasaan. Penelitian menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi pustaka terhadap pemikiran Gutiérrez tentang teologi pembebasan dan teori keadilan Rawls. Hasil penelitian menunjukkan bahwa sintesis kedua pemikiran tersebut menghasilkan model meritokrasi yang tidak hanya menekankan kompetensi dan kapasitas kepemimpinan, tetapi juga mengintegrasikan prinsip keadilan sosial, kesetaraan kesempatan, partisipasi jemaat, dan orientasi pelayanan. Gutiérrez memberikan landasan teologis mengenai keberpihakan kepada kelompok yang termarginalkan serta kritik terhadap struktur yang tidak adil, sedangkan Rawls menyediakan kerangka normatif mengenai keadilan institusional melalui prinsip <em>fair equality of opportunity</em> dan <em>difference principle</em>. Berdasarkan sintesis tersebut, rekonstruksi sistem meritokrasi di GMIM diarahkan pada pembentukan kepemimpinan yang kompeten, partisipatif, transparan, dan berorientasi pada pelayanan, sehingga kepemimpinan gerejawi tidak menjadi sarana reproduksi elitisme, melainkan instrumen untuk mewujudkan keadilan dan kesejahteraan bersama dalam kehidupan bergereja</p>Praise Noveli LangkaiAndheralvi Isaiah Lontoh
Copyright (c) 2026 Praise Noveli Langkai, Andheralvi Isaiah Lontoh
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
2026-08-222026-08-2222125148MEDIA PEMBELAJARAN AUDIO VISUAL: STUDI TENTANG PENGARUH TERHADAP MINAT BELAJAR PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN SISWA KELAS III DI SD PELITA HARAPAN PONTIANAK BARAT
https://ojs.sttekklesiaptk.ac.id/index.php/kaleo/article/view/226
<p><em><strong>Abstract: </strong>This study aims to determine the influence of audio-visual learning media on the learning interest in Christian Religious Education among Grade III students at SD Pelita Harapan, West Pontianak, Pontianak City. The background of this study is based on the importance of using interesting and innovative learning media to increase students' learning interest in the Christian Religious Education learning process. Audio-visual media is considered capable of providing more concrete learning experiences, attracting students' attention, and increasing student engagement in learning activities. The population in this study consisted of all Grade III students at SD Pelita Harapan, West Pontianak, Pontianak City, totaling 38 students. The data obtained were analyzed using statistical analysis techniques to determine the relationship and influence between the variable of audio-visual learning media and students' learning interest in Christian Religious Education.The results of the study indicate that audio-visual learning media has a positive influence on the learning interest in Christian Religious Education among Grade III students at SD Pelita Harapan, West Pontianak, Pontianak City. The use of audio-visual media is able to increase students' attention, interest, involvement, and enthusiasm for active participation in the classroom during the learning process. Based on the research findings, it can be concluded that audio-visual learning media has a significant influence on the learning interest in Christian Religious Education among Grade III students at SD Pelita Harapan, West Pontianak, Pontianak City.</em></p> <p><strong>Abatrak</strong> : Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh media pembelajaran audio visual terhadap minat belajar Pendidikan Agama Kristen siswa kelas III di SD Pelita Harapan Pontianak Barat Kota Pontianak. Latar belakang penelitian ini didasarkan pada pentingnya penggunaan media pembelajaran yang menarik dan inovatif untuk meningkatkan minat belajar siswa dalam proses pembelajaran Pendidikan Agama Kristen. Media audio visual dipandang mampu memberikan pengalaman belajar yang lebih konkret, menarik perhatian siswa, serta meningkatkan keterlibatan siswa dalam kegiatan pembelajaran. Populasi dalam penelitian ini adalah seluruh siswa kelas III SD Pelita Harapan Pontianak Barat Kota Pontianak yang berjumlah 38 siswa. Data yang diperoleh dianalisis menggunakan teknik analisis statistik untuk mengetahui hubungan dan pengaruh antara variabel media pembelajaran audio visual terhadap minat belajar Pendidikan Agama Kristen siswa. Hasil penelitian menunjukkan bahwa media pembelajaran audio visual berpengaruh positif terhadap minat belajar Pendidikan Agama Kristen siswa kelas III di SD Pelita Harapan Pontianak Barat Kota Pontianak. Penggunaan media audio visual mampu meningkatkan perhatian, ketertarikan, keterlibatan, dan antusiasme keaktifan siswa dikelas dalam mengikuti proses pembelajaran. Berdasarkan hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa media pembelajaran audio visual memiliki pengaruh yang signifikan terhadap minat belajar Pendidikan Agama Kristen siswa kelas III di SD Pelita Harapan Pontianak Barat Kota Pontianak.</p>Desi AngeliaElia YulitaJoel Sihnurjadi
Copyright (c) 2026 Desi Angelia, Elia Yulita, Joel Sihnurjadi
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
2026-08-282026-08-2822149159PERAN GURU PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN DALAM MENINGKATKAN KESADARAN SPIRITUALM SISWA KRISTEN BERDASARKAN SURAT TITUS 2:11-15 DI SMP NEGERI 26 KOTA DEPOK
https://ojs.sttekklesiaptk.ac.id/index.php/kaleo/article/view/212
<p><strong><em>Abstract. </em></strong>The thesis entitled <em>The Role of Christian Religious Education Teachers in Enhancing the Spiritual Awareness of Christian Students Based on Titus 2:11–15 at SMP Negeri 26 Kota Depok</em>, located at Jln. Mangga No.26, Beji Subdistrict, Depok City, is motivated by the importance of Christian Religious Education (CRE) teachers in shaping and strengthening students’ spiritual awareness at school. Amid the challenges of modern times, students need spiritual guidance that is directed and grounded in the Word of God. Titus 2:11–15 emphasizes that the grace of God educates believers to renounce ungodliness and live wisely, justly, and devoutly in this world. This principle serves as the theological foundation for viewing the role of CRE teachers as educators, mentors, role models, and motivators in students’ spiritual growth. The objectives of this study are: (1) to describe the role of CRE teachers in enhancing the spiritual awareness of Christian students; and (2) to analyze the forms of spiritual awareness among students. The research method employed is descriptive qualitative, with subjects including CRE teachers and Christian students at SMP Negeri 26 Kota Depok. Data collection techniques consist of observation, interviews, and documentation, while data analysis involves reduction, presentation, and conclusion drawing. The findings reveal that CRE teachers play a significant role in enhancing students’ spiritual awareness through the teaching of God’s Word. Spiritual awareness is defined as the level of understanding, internalization, and expression of students’ personal relationship with God through Jesus Christ, manifested in their mindset, attitudes, and behavior aligned with biblical values. </p> <p><strong>Abstrak:</strong> Skripsi yang berjudul Peran Guru Pendidikan Agama Kristen dalam Meningkatkan Kesadaran Spiritual Siswa Kristen berdasarkan Surat Titus 2:11-15 di SMP Negeri 26 Kota Depok yang beralamatkan di Jln. Mangga No.26 Kel. Beji Kec. Beji Kota Depok dilatarbelakangi oleh pentingnya peran guru Pendidikan Agama Kristen (PAK) dalam membentuk dan meningkatkan kesadaran spiritual siswa kristen di sekolah. Ditengah tantangan perkembangan zaman, siswa membutuhkan pembinaan spiritual yang terarah dan berlandaskan Firman Tuhan. Surat Titus 2:11-15 menegaskan bahwa kasih karunia Allah mendidik orang percaya untuk meninggalkan kefasikan dan hidup bijaksana, adil, serta saleh dalam dunia ini. Prinsip ini menjadi dasar teologis dalam melihat peran Guru PAK sebagai pendidik, pembimbing, teladan dan motivator dalam pertumbuhan spiritual siswa. Penelitian ini bertujuan untuk: (1) mendeskripsikan peran guru Pendidikan Agama Kristen (PAK) dalam meningkatkan kesadaran siswa Kristen; (2) menganalisis bentuk-bentuk kesadaran spiritual siswa . Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif deskriptif. Subjek penelitian meliputi guru PAK dan siswa Kristen di SMP Negeri 26 Kota Depok. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Analisis data dilakukan melalui tahap reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukan bahwa guru PAK berperan secara signifikan dalam meningkatkan kesadaran spiritual siswa melalui pengajaran Firman Tuhan. Kesadaran spiritual siswa dapat didefinisikan sebagai tingkat pemahaman, penghayatan, dan ekspresi dari hubungan pribadi siswa dengan Allah melalui Yesus Kristus yang terwujud dalam pola pikir, sikap dan perilaku yang sesuai dengan nilai-nilai Alkitab.</p>Virgin LestariMaria Titik Windarti
Copyright (c) 2026 Virgin Lestari, Maria Titik Windarti
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
2026-08-282026-08-2822160171STUDI KUALITATIF-DESKRIPTIF ATAS PERGESERAN PARADIGMA KRISTOLOGI JOHN HICK
https://ojs.sttekklesiaptk.ac.id/index.php/kaleo/article/view/253
<p><strong>Abstract : </strong>This article examines the paradigm shift in the christological thought of John Hick (1922–2012), tracing his movement from an early orthodox-evangelical christology toward a mature pluralistic christology developed between the 1970s and 1990s. Employing a qualitative-descriptive method grounded in library research, this study traces the chronological and thematic development of Hick's thought, particularly from his editorial role in The Myth of God Incarnate to his mature formulations in An Interpretation of Religion and The Metaphor of God Incarnate . Data were drawn from Hick's primary works and secondary literature, including critical responses from theologians such as Gerald O'Collins, Harold Netland, Alister McGrath, and Gavin D'Costa, and analyzed through content analysis to identify patterns of argumentation and points of conceptual transition. The findings show that Hick's christological shift moved through three principal stages: (1) from literal to metaphorical incarnation, (2) from an exclusive claim of salvation in Christ to a pluralistic model centered on "the Real," and (3) from an ontological christology to a functional-ethical christology that presents Jesus as a moral exemplar rather than the literal incarnation of God. The study concludes that Hick's paradigm shift carries significant consequences for orthodox Christian theology, particularly regarding the doctrines of incarnation, the Trinity, and the uniqueness of Christ's redemptive work, and therefore remains a relevant subject of critical theological reflection amid religiously plural societies</p> <p><strong>Abstrak : </strong>Artikel ini menyelidiki pergeseran paradigma kristologis dalam pemikiran John Hick (1922–2012), dari posisi kristologi ortodoks-evangelikal pada masa awal karier akademiknya menuju kristologi pluralistis yang matang dalam karya-karyanya di era 1970-an hingga 1990-an. Dengan menggunakan pendekatan kualitatif-deskriptif berbasis studi pustaka (library research), penelitian ini menelusuri tahapan perkembangan pemikiran Hick secara kronologis-tematik, khususnya sejak keterlibatannya dalam penyuntingan The Myth of God Incarnate hingga rumusan matang dalam An Interpretation of Religion dan The Metaphor of God Incarnate . Data dikumpulkan dari karya-karya primer Hick serta literatur sekunder berupa tanggapan teolog seperti Gerald O'Collins, Harold Netland, Alister McGrath, dan Gavin D'Costa, kemudian dianalisis melalui teknik analisis isi (content analysis) untuk mengidentifikasi argumentasi dan pergesearan konseptual. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pergeseran kristologi Hick bergerak melalui tiga tahap utama: (1) dari inkarnasi literal menuju inkarnasi metaforis, (2) dari klaim ketunggalan keselamatan dalam Kristus menuju model pluralisme religius berpusat , dan (3) dari kristologi ontologis menuju kristologi fungsional-etis yang menempatkan Yesus sebagai teladan moral dan bukan sebagai inkarnasi literal Allah. Penelitian ini menyimpulkan bahwa pergeseran paradigma Hick memiliki konsekuensi signifikan bagi teologi Kristen ortodoks, khususnya pada doktrin inkarnasi, Trinitas, dan keunikan karya penyelamatan Kristus, sehingga tetap relevan menjadi bahan refleksi kritis bagi teologi kontemporer di tengah masyarakat majemuk agama</p>Christanto SetiawanJuni Elly Trisman NazaraMichael Hizkia SanggetaSimon Stefanus BaitanuBenjamin Kusworo Kus
Copyright (c) 2026 Christanto Setiawan, Juni Elly Trisman Nazara, Michael Hizkia Sanggeta, Simon Stefanus Baitanu, Benjamin Kusworo Kus
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
2026-08-302026-08-3022172182